「睡眠壓力」（sleep pressure）是為什麼大家在車上、沙發上較容易睡著的原因之一。 睡眠壓力是生理因疲倦等因素，促使人體想要睡覺的一種動力，當清醒的時間愈久，累積的睡眠壓力就會逐漸累積，身體就會變得愈來愈想睡。
羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。...
「遠慮」其實是指對某種行為有所克制、約束的意思，而這個詞彙也完全體現了生性委婉的日本人希望不要造成對方不快的一種表現。 因此看見「遠慮」的話就注意一下是什麼行為是被禁止的囉。 必較常看見的是請勿抽菸、請勿飲食、請勿大聲喧嘩等等。 芝生：草坪 公園或是觀光地可以看到草坪上立著「芝生立ち入り禁止」等等詞彙的告示牌，中文是「請勿踐踏草坪」的意思。...
泰：泰字五行属水，指平安，安定；佳、极、美好。 用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义； 【祎航】——取自喻陟的诗句《费祎丁令亦何之。 》 祎：祎字五行属土，用作人名意指幸福、美好、从容自得、漂亮之义； 航：航字五行属水，指船、行船或飞行。 用作人名意指敏捷、大气、有目标之义； 【华阳】 华字五行属水，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。 华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。 阳：阳是指太阳。 引申为温暖、明亮、带正电的。 中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与"阴"相对。 阳字五行属土，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义； 五行属水土的名字合集 【落月】【赋斯】【梓凝】 【雨含】【佩昕】【佳伊】 【秋月】【奕含】【洛溪】 【予煊】【亦芯】【鹿艺】 【珈烨】【梓悦】【澍彤】
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
在世俗的文化渊源上来看，法尺的起源也跟古代巫祝文化有关，是古代用来驱逐鬼怪的桃棒演变发展的结果。 天蓬法尤重天蓬尺，这与法尺有帮助法师修行有一定关系，有一些神仙是持尺飞升的。 金允中道长说过： "师训道法之修，用多门策杖，则讬物寓灵者也。 如董真人以神尺而成功，皆此类。 " 以董真人为例，这位修行道法者成仙得道有赖于法尺，我们能明显的发现天蓬法注重法尺的神圣功用，不仅是法师驱邪的神器，也与修行人的功满飞升有一定关系。 天蓬法的相关文本里，制作天蓬尺的记载也较法印与帝钟二法器更为详细。 天蓬尺的外形，是一条长一尺二寸，宽一寸二分，厚八分的扁形长方体。 正面刻有"元帅有令，赐尺度人，随心所指山岳摧倾，急急如律令! "。 刻造正面时，存想"三台，七星、罡星指下"。
AI_monga. about 23 hours. 「這位是雞扒剋星」是一個在台灣使用的俚語，意思是指某人對於炸雞排（一種台灣流行的炸雞肉片）有著特別的魅力或吸引力，以至於其他人都會被他或她所吸引。. 這個詞組通常用來形容一個人在某方面非常出色或引人注目。. 以下是一些 ...
店面風水: 店面風水怎麼佈局好. 7、從心理衛生和環境衛生的方面而論，商店的門向還應避免正面對著一些被風水稱為不吉祥的建築物。 風水所說的不吉祥的建築，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院等一些容易使人感到心理不適的建築。
YouTuber律師「喂喂」近日向網友分享，外號石頭國（以利亞十誡石國）的南韓秘密結社，實為邪教組織，教主朴明浩宣稱他為上帝之子，更向信徒謊稱北朝鮮要進攻南韓，要求變賣所有家產，進入由他管理的封閉農村「石頭國」，並洗腦信徒們栽種、販賣各種蔬果，進行各種無償勞動，還宣稱收益都去買了信徒的日常生活用品，其實大部分都中飽私囊納入自身口袋。 朴明浩假藉宗教名義侵犯多名女信徒，連未成年人都不放過。 （圖／翻攝「喂喂律師 現在方便講話嗎? WEI Lawyer」YouTube） 2009年某位石頭國信徒，在網上發文控訴被朴明浩侵犯，更爆料曾目擊未成年人遭遇朴明浩的魔爪。 該信徒說朴明浩就像有「侵犯許可證」一樣，所有年長女性都要以「郎君」、「丈夫」稱呼他，髮指行徑不亞於「攝理教」的鄭明析。
